nameſto veſelja v' sakoni le shalost imajo. ˛Srezhen sakon le shenitvanje tajiſto perpeljá, katero ima sa perviga ſtaraſhineta Boga, sa nar imenitnej ſvate Jesuſa, Marijo ino Jesuſove uzhenze, kakor v' deneſhnim ſv. evangelji beremo.
I.
Korenina ino sazhetek vſiga veſelja na ſvéti je ſvet sakon; ravno sa to ſe tudi prav po ſtarim s' veſeljam sazhne, katero poſhteno veſelje Jesuſ poterdi, ino s' ſvojim pervim zhudesham pozheſti.
V. 1. She je trideſeto leto ſvojiga shivlenja na ſveti po zhloveſhki natori Jesuſ naſtopil. Od Janesa kerſhen, sa boshjiga ˛Sina ino isvelizharja zeliga ſvetá vſim ljudém ozhitno osnanjen, pride na Galilejſko v' ſvoje domazhe kraje nasaj. Marija, njegova mati, vſa ljuba ino prijasna na goſtijo v malo meſtize Kano na Galilejſkim je povablena ſhla.
˛Svatje, ki svejo, de je Jesuſ v' ſoſeſhki, kar vabit ga grejo, ino kér tudi nekoljko ſvojih uzhenzov s' ſebó imá, ſhe njim rezhejo v' ſvatovſhino. Ino Jesuſ, poln prijasnoſti, ſe ne dá dolgo proſiti: na dobro voljo s' njimi gré. — S' ravno tém nam on pokashe, de tudi Bog poſhteno veſelje ſhtima, ino kjér ſta dva ali trijé ſkupej v' boshjim iméni per dobri volji, je med njimi tudi on.
V. 3. Vſe zaſno veſelje pa ſtanovitnoſti nima: kmalo preide, kar koli poſvetniga naſ veſeli, kakor je ſvatam v' Kani vino poteklo. Niſo ſe domazhi na toliko goſtov saneſli, ki bi tak hitro pripravleno vino popili. Pa kakor per poſvetnih ljudéh nima blago nikakiga téka, ino njim bersh pomankanje vſe veſelje sgrení, tak ſe pravizhnim ljudem, per katerih Vſigamagozhni prebiva, vſe potrebno mnoshi, ino s' malim veliko veſelja nareja, kakor per denaſhni evangeljſki ſvaſtovſhini. — Vino je vſehnilo, domazhi vſi v' ſkerbéh letajo, ſvatje ſe gledajo, le Marija, ona ſkerbna ino dobra mati, vé, kaj je potréba, ino prav ſpoſhtlivo ſvojimu ſinu Jesuſu rezhe: „Glej, moj ſin! vina nimajo.“ S' milim ozheſam v' njega pogleda, kakor bi rekla: „Stori, ino pomagaj!“
Ravno tak prijasno Marijo tudi Jesuſ pogleda, ino is ljubesni jo malo poduzhi, rekozh: „Kaj
