Eingange angedeutet worden für die Zuhörer beſonders in Anwendung gebracht. Die Wahl der Materien iſt dem Bedürfniſſe der Zeit gemäß beſonders für das Landvolk gemacht worden, ſo, daß durch den Lauf des Kirchenjahres die vorzüglichſten Pflichten der verſchidenen Stande abgehandelt werden. Die Unterabtheilungen ſind mit arabischen Ziffern, und die Hauptideen mit durchſchoffenen Buchſtaben bezeichnet. Die Lehren ſind mit Stellen aus der heiligen Schrift, aus den heiligen Vätern, durch Erfahrungsſäße und verſrändliche Vernunftausſprüche u. b. g. begründet, ſo wie durch Bilder und Gleichniſſe möglichſt angenehm dargeſtellt.
Im III. Theile folgt eine herzliche Ermunteung zur Befolgung der vorgetragenen Lehre in abwechſelnder Form eines Gebethes, einer darauf paſſenden kurzen Geſchichte, oder in Form eines heiligen Ergußes religiöſer Gefühle und Wünſche, und die dargelegte Lehre mit Salbung zu begrüßen und zur heiligen Frucht zu bringen.
In dieſer Form Können die gedachten homiletiſchen Predigten nicht nur als Frühlehren gebraucht, ſondern auch als Spätpredigten verwendet werden. Nach Umſränden kann ganz füglich der I. oder II. Theil ausgelaſſen, und die zwen übrigen zum Vortrage mit einander verbunden werden.
Die Schreibart ſucht den goldenen Mittelweg zu behaupten, um möglichſt verſtändlich, aber auch des Gegenſtandes würdig zu ſeyn. Die Sprache iſt beſonders für die Slowenen Unterſteyermarks berechnet, aber auch für Kärnten und Krain ganz gut verſtändlich.
