vklenjene boshje otroke, jim pokasal pravo pot k' ſvojimu Ozhetu, ino bo dolgo saperte ſv. nebeſa sopet odperl. Kdor pa hozhe v' boshje kraljeſtvo priti, mora ſam ſebe ſposnáti in ſe ponishati, kakor vidimo in ſliſhimo ſv. Janesa v' deneſhnim ſv. evangelji.
I.
˛Sv. Janes kerſtnik ſe ljudém v' puſhavi glaſi, kakor ſvetla sarja njim ſvéti s' ſvojim brumnim shivlenjam, jih k pokori klizhe in greſhni ſtan jih ſposnati uzhí.
V. 19. ˛Shtimani Judje nozhejo ſami ſebe, ne ſvoje hudobije, de bi bili pokore potrebni, ſposnati; ſhe le ſvoje duhovne ino duhovſke ſlushabnike njega vpraſhat poſhlejo. „Kdo ſi ti, de naſ k' pobóljſhanju opominjaſh? — ˛Si ti morebit Kriſtuſ, naſh odreſhenik?“ — Lehko bi ſi bil Janes Meſijovo zhaſt oſvojil; alj on na ravnoſt pové, de ni. Vpraſhajo ga ſhe dalej, ali je Elija, uni velik prerok ino imeniten mosh, od kteriga so miſlili, de ga je Bog shiviga is semlje vsél, ino de bo pred Meſijam ſpet priſhel? Tudi na to Janes odgovori, de Elija ni. ˛She sadnizh ſe njega primejo, ali je kak drug prerok od Boga poſlan? Pa tudi sa preroka ſe on nozhe vdati savolj ſvoje poſebne ponishnoſti.
V. 22. Dokler Janesa poſlani Judje ne puſtijo, ampak le sa ſvojo gospoſko svéditi shelijo, kdo de je, ſe pravizhen Janes ſvoji gospoſki povédati ne vſtavi, ino jim na ravnoſt odgovori: „Jes ſim tajiſti glaſ tukaj v' puſhavi, od kateriga je prerok Isaia she sdavnej napovedoval, de bo klizal, preden pride Meſija, rekozh: Goſpodu poravnajte pot, ino na njegov prihod pripravlajte ſe.“
V. 24. Pravizhni ljudjé bi bili njega nadlegvat nehali, rajſhi njegove nauke poſluſhali, ino kedar ſo svedili, kdo je Janes, bi bili tudi ſami ſebe ſposnali, de ſo greſhniki. Terdovratneshi pa ſhe le hujſhi v' njega tiſhijo, ino ſhe svediti hozhejo, sakaj ſe podſtopi kerſhovati ino ljudi ſpreobrazhati, ako ni Meſija, ne Elija, in tudi ne prerok? Janes jim na vſe to ozhitno pové: „Moj kerſt je le priprava prihodniga kerſta; jes le v' vodi kershujem, de bi ljudi
