dela opravi; alj ſedmi den je ,Sabota (to je per kriſtjanih nedélja) Goſpoda tvojiga Boga. — Sakaj v' ſheſtih dnéh je Goſpod nebó ino semljo ino morje ſtvaril, ino vſe, kar je v' njih, ino sedmi den je pozhival. Sa to je Goſpod den ˛Sabote (per naſ nedéljo) poshegnal ino ga je poſvetil.« (II. Mos. bukve 20, 8 - 11) Nedélje ino sapovédane prásnike poſvezhovati, naſ ſveta mati katoljſka zérkva v' drugi zerkvéni sapvedi uzhí, ter pravi: „Bodi ob nedéljah ino sapovedanih prasnikih ſpodobno per ſveti meſhi.“
Dolshnóſt je satorej vſakiga kriſtjana, naj bo ſtar ali mlad, goſpód ali hlapez, bogat ali vboshen, uzhen ali neveden, ſlushbo boshjo obiſkati, ne le ſamo ſvete meſhe, ampak tudi, zhe je le mogozhe, ſaj enkrat vſako nedéljo in sapovédan prásnik boshjo beſedo poſluſhati; zhe ne pridige pred poldné, pa po poldné ſvet kerſhanſki nauk. To je tolika dolshnóſt, de vſi tajiſti, ki ſo le pri kaki ſveti meſhi, pridigo pa ponidoma opuſtijo, le pol zerkvéne sapó- vedi dopólnijo; sakaj v' ſtarih zhaſih je ſveta meſha vselej s' pridigó sdrushena bila, ino to ſveta mati katoljſhka zérkvja tudi sdaj od vſakiga kriſtjana ob nedéjah ino
