Stran:Slomsek Apostolska hrana.djvu/113

Iz Wikivira, proste knjižnice besedil v javni lasti
Stran ni lektorirana

103


stori, pa med rijovatoj sončnoj rosoj, ktira pol sk i selvi rijo, lersju pa smotl alj pikec naredi ino nam zemle sad pokvari (ferderba). Ravno tak razločik je tudi v našim djanji med dobrim ino stabim namenom. Dober namen (majninga) je zlati dež, ki nase dela Bogii prijetne, nam izvcličanske stori; slab namen je rija (arja), ki nasim še toljkim delam vse za- služenje vzeme. Oh, kako potrebno je pravi namen dobro spoznati ino vse svoje dela v dobrim imeni storili! To mora biti naša perva skerb. Sv. Pavl torej Kološane cedno uči vse h boži časti ino v izveličanje svoje duše storiti.

I.

1. Kološani alj Kolosarji so bili kristjani v mesti Kolosa na jutrovim. Sv. Pavl per njih prid«val ni, je pa veselo pra­ viti slišal, kako radi se svete keršanske vere deržijo — zvedel pa tudi, v koljki nevarnosti so, od krivih učenikov zapelja­ ni biti. Ker jih sam objiskat ne vtegne, jim priserčno piše, ino keršansko zaderžanje pred vsim drugim priporoca; zakaj, kakor se ljudje navadno po noši poznajo, kakiga so stanu, tak se poznajo po zaderžanji, katire vere so: hajrlovske, ju­ dovske alj keršanske. ,,Bratje — veli sv. Pavl — oblecile ka­ kor izvoleni boži otroci, sveti in Bogu ljubi, uvele čednosti, namreč: perterčno vsmilenje, dobrottivost, ponižnost, pohlev- nost, poterpezlivost.<< Te svete čednosti bojo naj vaše nar lepši oblačilo, po katerim se vam bo poznalo, de sle krist­ jani. — Za ravno to lepoto mormo tudi mi skerbeti.

2. Je perva suknja keršanske čednosti mitost, tak mora po nauku svetiga Pavla druga sukna biti prizanesite ost, de ne zamerimo, pa tudi radi odpustimo, če nas kdo razžali. Perzanesile eden drujimu — opomina sv. Pavi — ino radi si med sebo odpustile, ako kateri črez koga se kaj pritožili ima. Kakor je gospoa Bog vam odpustil, tudi vi odpustile. De se pa vse to zgodilo bo, imejte pravo Ijubezti; zakaj tju- bezn je zveza alj pas vse popolnosti; kjer ni prave ljubezni, vse druge še toljko lepe lastnosti razpadejo ino stanovitnosti nimajo.

3. Kjer je per človeku keršanska prizaneslivost, je tudi ljubi mir doma, brez prepira ino razkolnosti. Per takih mirnih ljudeh je veselo ino dobro živeti. Za to sv. Pavl Ko- lošanam piše: „Mir Kristusov, ktiriga nam je zapustil, naj