Dolg zhaſ je Ignazju v' poſteli bilo; proſi torej, naj mu kakih poſvetnih kvant sa kratek zhaſ brati dajo. K' ſrezhi pa ni bilo takih knig (bukuv) per hiſhi, ino prineſó mu shivlenje Jesuſa ino ſvetnikov. ˛Spervizh njemu to branje ni dopadlo; bil je prevezh poſvetnih baſnov (ſabul) navajen; pa zhedalje bolj mu dopádejo, in ga toljko vnémejo, de na to ſklene po isgledi Jesuſovim shiveti ino ſvetnike poſnemati. — Dvojno je mladenzham nar vezh nevarno: ſlabim tovarſham v' roke priti, alj pa ſlabe bukve v' roke dobiti. ˛Spazhene knige ſo prepovedan ſad, ktire ſam peklenſki ſovrashnik ſkos ispridene piſárje pozherka, ter jih nedolshni mladini naſtavlja, naj bi ſe ſmertniga ſtrupa is njih napíla. ˛Sladko ſo piſane kakor méd, in kdor jih bère, ga omotijo kakor pijanka ribe v' potozi. Kdor hozhe ſrezhen biti, naj ſe jih varje, in v' mladih letah bukuv ne bere, kterih ſhe prav ne posná. — Ravno tak dobro je pa ſvete, poſhteno ſpiſane bukve brati, ki naſ vuzhtjo Bogu ſlushiti, modro shiveti, ino drugih vezh koriſtnih rezhí, katerih védeti je sa shivlenje potrebno. Take knige ſo prijateli sveſti, ki nam kratek zhaſ délajo, ino naſ vſiga lepiga vuzhijo, kakor ſvetiga Ignazja.
Kedar osdravi, veſ drugazhen shiví. Huda vojſka je v' njegovim ſerzi bila; pregreſhno veſelje ga je v' poprejne navade mikalo; alj ſvetnikov lepo shivlenje ga je vabilo, ravno tako ſveto shiveti; Nar rajſhi je ſvete bukve
