6
m, »m murnu hm;
Zakaj nas je Bog st varil?
Branje iz lista sv. Pavla do Rimlanov. 15, 4 — 13.
Xfepa je zemlja in velicastno nebo, pa lepši si še človek ti, stvarjen po boži podobi. Vsak dober dar je od zgoraj dol, pride od Oceta luči; alj nar imenitnejsi stvar si ti, ka kor se bere v bukvah stvarjenja: I. Mojs. 2, 7. »Gospod Bog je človeka iz prahu %emle izobrazil, ino mu vdihnil duha živ- tenja; ino človek je ozivelSi Tako si clovek ti po svojim trupli žemljan, po svojim duhi pa nebesčan, krona vsiga stvarjenja, ako svojiga Stvarnika prav spoznaš ino mu dolžno hvalo daš. Za to te je Bog po svoji podobi stvaril. — Spoz nali svojga Boga ino hvaliti Stvarnika imaš človek dvojne knige, alj bukve: stvarjeni svet so perve, sveto pismo pa druge, v katerih lehko bereš, kdo je Bog, ino pa kaj Bog od nas želi. Te dvojne bukve čedno brati, Boga prav spoz navati ino mu čast ino hvalo dajati je človeka vsakiga perva ino nar imenitneji dolžnost. Poslušajmo torej, kako lepo sv. Pavl v svojim pismi na Rimlane v tej veliki dolznosti krist jane poduča.
- ' I.
1. V Rimi so bili za svetiga Pavla dni dvojni kristjani: eni poprej Judje, drugi poprej Hajdje alj malikvavci. Kakor se pa otroci dvojih mater alj pa dveh očetov le prepogosto čertijo, tako se tudi Judovski kristjani z Hajdovskimi niso mogli zastopiti, dokler niso Boga, svojiga očeta še prav poz nali. „Kristus je bil našiga rodu — so Judovski djali — nam perva pravica kralestva božiga gre. Vi ste Kristusa vmorili — so Hajdovski Judovskim djali — niste vredni, de bi njegovi bili. Tako so se pikali, dobriga Boga pa žalili, kije Oče ljubezni. Sv, Pavl jih posvari ino jim iz svetiga pisma pokaže,
