Zareči in odvzeti mleko.

Iz Wikivira, proste knjižnice besedil v javni lasti
V škodo bližnjemu Zareči in odvzeti mleko
Narodno blago koroških Slovencev
Vinko Möderndorfer
Smetno žito
Izdano: (COBISS)
Viri: (COBISS)
Dovoljenje: To delo je v Sloveniji v javni domeni, ker so avtorske pravice na njem potekle.
Po Zakonu o avtorski in sorodnih pravicah (59. člen) trajajo avtorske pravice še 70 let po avtorjevi smrti.
Za anonimna in psevdonimna dela (kadar ni mogoče nedvoumno ugotoviti avtorja) trajajo 70 let po zakoniti objavi dela (61. člen).
Stopnja obdelave: To besedilo je pregledalo več urejevalcev in je brez tipkarskih in slogovnih napak.
Izvozi v formatu: epub       mobi       pdf       rtf       txt



V Mežiški dolini in v Podjuni poznajo tole pravilo: (11) Kadar krava zadržuje mleko, jo postavijo na prag tako, da je pol krave v hlevu, druga polovica pa zunaj. Položijo ji na hrbet rešeto in vlijejo trikrat vode v rešeto, pri tem pa pravijo: »Kakor drži rešeto vodo, tako drži ti mleko!« Mleko teče potem pri molžnji kakor voda pri studencu. (8) Če dobiš pri molži namesto mleka kako kapljo krvi iz vimena, vedi, da ti nekdo drug molze na svojem domu tvojo kravo s toporiščem sekire ali pa s kakšno vrvjo. Pomoč je tale: V mraku pred nedeljo ali praznikom zakuri krušno peč, kar najbolj moreš, in položi na ogenj železen drog. Nato pa hiti v hlev in skušaj dobiti od krave vsaj polič mleka. To mleko vlij na razbeljeni drog in v tistem trenutku bo poginil oni, ki ti je doslej jemal mleko. Preden pa to napraviš, moraš vse lepo osnažiti okoli hiše, niti cunjice iz tvojega gospodarstva ne sme biti pred hišo, seveda tudi noben domačin ne sme biti v tem času izven hiše. Pritekel bo hudobnež v bližino in se hotel rešiti s tem, da dobi kakšno smet ali cunjico, ali že nošeno obleko, ali pa skuša nagovoriti domačina in dobiti vsaj besedico v odgovor. Če se mu prvo ali drugo posreči, se reši. Radi tega nikomur ne odgovori, ne znancu in ne najboljšemu prijatelju, ki bi prišel v tem času v tvoj dom. (5) Če bi tega ne hotel napraviti, pa izstreli na kvatrno sredo po večernem zvonjenju blagoslovljen smodnik skozi okno. zaslišal boš pred oknom presunljiv jok in stok, kajti hudobnež je bil obstreljen. Ako tudi tega nočeš narediti, je pomoč samo še v tem, da kravo prodaš, ali jo pa daš vsaj nekaj ur hoda daleč v rejo, da domačini ne vedo kam. V Mežici so sumili nekega rudarja, da je na čarodejen način molzel krave in koze. Ta sum je potrdil z besedami, ki jih je rekel ženi, ko je kupila lepo kravo in svojo prodala radi tega, ker jo je nekdo drugi molzel: »Čez nekaj časa bo prav taka suha mrha, kakor si ti in kakor je bila prejšnja!« in res je bilo tako. V Zili in Rožu pa pripovedujejo: (15) Čarodejka je vzela skrivaj pri sosedu brisačo za mlečne skodelice in nekaj sosedovega pepela. S to brisačo in pepelom je brisala svoje mlečne skodelice in govorila: »Kar mislim, to naj pomaga, kar delam, to naj pomaga!« In tako je čarodejka vedno imela dosti mleka pri hiši, sosedu pa ga je zmanjkalo, kakor da bi bil odrezal. Ta ženščina je tudi zarekla sosedu mleko, ker mu ga ni mogla vzeti. Prišla je v sosedovo izbo, pogledala na polico in zapela: »Oho, oho, oho – oho, oho, oho – koliko imaš mleka, kako se mi ga ljubi!« Od tistega časa je bilo sosedovo mleko zelenkasto in vodeno. Ta čarodejka je imela tudi vedno obilo masla. Tudi tega si je pridobivala na prepovedan način. Šla je v sosedov skedenj in vzela tri«brimčiče« (naročaje) zelene krme ali mišlje (mešanice, rezanice) ali pa sirklje (koruznice) in jih položila svojim kravam. Pa tudi v hlevu je jemala mleko. Potegnila je z roko kravi od glave po hrbtu in rekla: »Kako si pridna, jojš, pa kako si lepa, pa kakšno vime imaš in koliko mleka!« S tem je potegnila vse mleko iz krave za seboj. (28) V Burlah v Zili gonijo krave na planino na pašo. Neka ženska je jemala drugim kravam mleko tako, da se je obrnila s hrbtom proti odhajajoči čredi, se sklonila in gledala skozi noge za čredo, pri tem mahala z neopranim krilom skozi noge in izrekla čarodejne besede. Njeno mleko so nekoč nesli k župniku, da ga je zmeril in zmeril je, da je od njene krave mleka samo toliko, da je dno pokrito, vse drugo pa je bilo tuje. Neki kmet je vendar preprečil nadaljnje jemanje s tem, da je prav tako napravil kot ona. Oblečen je bil v same spodnje hlače in tak je mahal skozi noge z drugimi spodnjimi hlačami, pri tem pa je rekel: »Kar je njej pomagalo, naj še meni pomaga!« (2) Da dobiš odvzeto mleko zopet nazaj, moraš onemu, ki ti ga jemlje, neopaženo položiti v »puzadovo grupco« (izdolbino odprtega ognjišča) pepel s svojega ognjišča, pomešan z mlekom. Če pa kdo pride k tebi po mleko, moraš vedno, ko mleko oddajaš, eno žlico vzeti zopet nazaj, potem namreč ta ne more napraviti, da bi šlo vse mleko ž njim. Onega, ki mleko jemlje, da dajo domače krave samo krvavega, tudi lahko zaznamuješ na znani način z železnim drogom, ki ga držiš pod kap, imel bo zažgan obraz in vsak se ga bo potem varoval. (2) Tudi maslo lahko jemljejo na ta način, da ga zagovore pri medenju z besedami: »Oh, sv. Duh, koliko imaš, pa kako lepo maslo bo!« In vse leto se ti ne bo zmedlo. Zato je najbolje, da imaš vselej, kadar medeš, zaprta vrata in ne pustiš nobenega človeka, ki ima črne oči, blizu in se zadereš: »Proč, imaš črne oči!« Če pa vržeš v pinjo star četrtak (novec) ali pa kroglo od strele, to je oni stekleni kamen, kakršnega večkrat najdejo, se ti pa bo takoj zmedlo. Sploh je dobro, če se hočeš obvarovati teh čarovnij kakor tudi drugih, da pljuneš, držiš v žepu figo in rečeš: »Kar meni želiš, tebe se naj prime!« Za človekom, o katerem sumiš, da ti je kaj začaral ali zarekel, vlij pomije, ko je odpel od hiše.