ſe jim ne poderla. Kdor ljudí nad predpoſtavlene punta, je hudizhov najemnik. Pahnen bo, kakor luziſer s' ſvojimi puntarji, v' peklenſki bresden. Punt napravi is mirnih ljudi hudizhe v' zhloveſhki podobi. ˛Sam Bog naſ tega varji! — Kriſtuſ je bil pokorn tudi ſvoji krivizhni goſpoſki, pokorn do ſmerti krisha, ino je ſkos ſvojo pokorſhino veſ ſvet odreſhil. Ravno to naſ tudi ſv. Pavl vuzhí: „Vſaki zhlovek bodi viſhi oblaſti podloshen. — Kteri ſe oblaſti soperſtavi, ſe boshji volji soperſtavi. Kteri ſe pa soperſtavlajo, ſami ſebi pogublenja nakopavajo. Oblaſtník je na meſti Boga, tebi k' dobrimu. Satega voljo morte podloshni biti, ne le sa voljo ſtrahovanja, ampak tudi savoljo veſti.“ [1] Vladniki alj visharji bojo odgovor dajali, kako ſo sapovedovali, podloshniki pa, kako ſo vbógali. Bog bo ſodil vſe po ojſtri pravizi, alj nar ſtraſhnej bo obſodil vſe nepokornike. — Nepokorſhina je prevsetne angele is nebéſ v' peklenſki bresden pahnila, ona pervim ſtariſham veſél raj v' ſolsno dolino premenila; tudi tebi dobriga prineſla ne bo. ˛Sveta pokorſhina je varna ladija, v' kateri ſe peljamo v' ſveto nebo; vuzhí ſv. Bonaventura; ona je kluzh, ki nam nebeſa odpré.“
5. Peta nevarna jama je sa mladenzha lashnivoſt, ino goljfija njena ſoſeda, po katerih ſe toljko hudiga na ſveti godí. S' lashjo je peklenſka kazha perve ſtariſhe v' greh sapeljala, jim nedolshnoſt in poſvezhejozho miloſt boshjo odvsela; savolj lashi bo ſhe sdaj toljko ljudi
- ↑ Rim. 13, 1 — 5.
