vuzhila, ne le boshjih naukov ino druge poſvetne modroſti, ampak tudi ljudſkih jesikov, de bi ſe kdaj s' ſoſedami ino ptujmi ljudmi lehko menila in govorila. — Mladenzh, ki imaſh lepo prilego ino piſan zhaſ, vuzhi ſe rad, dokler ſi mlad, ne le ſlovenje prav rasumiti, ampak tudi nemſhko, laſhko, kokor drugih jesikov saſtopiti in sa potrebo govoriti, poſebno katerim ſi ſoſed; ſaj ne véſh, kamo ſhe prideſh. Koljkor jesikov snaſh, toljko zhlovekov veljáſh. Nikdar ptujih ljudí ne oponaſhaj, ki drugazhi govorijo, ko ti, ampak le sveſto poſluſhaj, de ſe jih boſh saſtopiti dobro navadil; ſaj ſmo ſi bratje ino ſeſtre. S' kakorſhno méro boſh ti jim méril, bojo merli tebi oni.
˛Slovenſki knesi alj poglavarji ſo poſlali v' Zarigrad (Konſhtantinopel) vuzhenikov proſit, ki bi ſlovenje dobro snali, ino priſhli ˛Slovenze vuzhít. Ni bilo najti bolj vuzhenih mosh, kakor ſta bila ſveta brata Zirilj ino Metodi, bogabojezha maſhnika, ki ſta shé popréj nevérnim narodam ſvet evangelj osnanovala. ˛Srezhno med ˛Slovenze prideta, ter jih sazhneta sravno kerſhanſkiga nauka tudi abezedo vuzhiti, piſati ino brati. — Branje ino piſanje je reſ velika dobrota, pa vender boljſhi vſiga tega ne snati, ko sapeljive bukve brati, ino gerde rezhi piſariti. Bog naſ tega varji! Berimo radi le koriſtne ino boshje rezhi, kakor nekdajni ˛Slovenzi.
˛Skerbna vuzhitela ſta ſvojim pridnim vuzhenzam ſveto piſmo poſlovenila, de ſo ga brali;
