bi ſe oblaſli ne bal, dobro ſtori, ino boſh hvalo od nje imel.“ Rim. 13, 1 — 3. Vojſhák, ki je na vojſki ſerzhen, ino vſmilen domá, per Bogu ino per ljudéh veliko veljá. Noſi otko (lopatizo) alj mezh, ſlushi vſelej Bogu vſhezh, ino ſe ob pravim zhaſi sa boshjo zheſt poſkuſi, kakor ſv. Juri.
˛Slushil je nevérniga zeſarja Dioklezjana, kteri ga je veliko obrajtal, ino sa viſhiga vojſhaka povsdignil. Kedar je pa nevſmilen zeſar jél kriſtjane pregánjati, íno jih ſiliti, de bi kerſhanſko véro satajili ino malike molili, ni ſv. Juri po nobeni zeni v' to dovolil, ter je zeſarju na ravnoſt povedal, kako hudo dela, ki nedolshne kriſtjane tako grosovítno morí. Zeſar ſe vjesi, vkashe ſvetiga Jurja s' kolam treti, natesvati ino nevſmileno muzhiti; ker ſe pa ni premotiti nal, ſo ga ob glavo djali. — Naj ſi je ravno ſv. Juri ſvoje zhaſno shivlenje sa Kriſtuſa dal, mu je dober Bog ſtotero vſe to povernil. Njegova duſha ſe sdaj v' ſvetih nebeſah veſeli, ino na semli toljko lepih zêrkuv ſtojí njemu k' zhaſti posidanih.
˛Sv. Juri, mogozhen prijatel vſih pravovernih kriſtjanov, v' podobah na konji ſedí, ino ſtraſhno poſháſt s' ojſtroj ſulzoj prebada; v' ſtrani pa mlada deviza klezhí, ktero ji ſtraſhni sverini otél. Ali veſh mladenzh, kaj to pomeni? Grosovitna svér je pregreha, ino tvoja duſha lepa, mlada deviza, Jesuſova neveſta, ktero peklenſka puſháſt poshreti shelí. Premagúj ſerzhno ſkuſhnjave, in reſhi ſvojo
