Stran:Slomsek Hrana evangeljskih naukov.djvu/59

Iz Wikivira, proste knjižnice besedil v javni lasti
Stran je bila lektorirana

imamo, take ſo tudi Israelzi v' ſtarim sakoni imeli, katerih perva je bilo obresovanje moſhkiga ſpola. (I. Mos. 17, 10.)

V. 21. Kakor per naſ novorojeno déte po ſv. kerſti boshje otrok poſtane, tak je bilo per Israelzih po obresi otrok Abrahamov, ud isvoljeniga ljudſtva boshjiga. Bilo je obresvanje perpodoba noviga kerſta. — Tudi Jesuſ, ſhe le oſem dni star, je bil po Judovſki ſhegi obresan, de bi poſtavo dopolnil, nam pa lep isgled dal, ſvete ſhege ſpoſhtovati, ino poſtavam dolſhno pokorſhino ſkasati. — Kako gerdo je satorej deneſhnim mlazhnim kriſtjanam, kateri toliko hvalovrednih ſheg ſvete kerſhanſke zerkve ſvojovoljno opuſhajo, kakor bi jim tiſtih treba ne bilo. Naj bo ſveta ſhega ſhe tako mala, ne ſmemo nje sanemariti, ino vſako poſtavo, naj ſe naſhim ozhém ſhe tak malovredna sdi, mormo jo sveſto dopolniti; sakaj le kdor je v' malim sveſt, ſe mu bo veliko saupalo. Kdor pa male rezhi s' prevsetnimi nogami teptá, bo ſkoraj tudi velike poteptal ino saterl.

Kedar ſmo per ſv. kerſti otrozi boshji poſtali, ſo nam dali ime ſvetnika, sveſtiga ſlushabnika ali ſlushabnize boshje, de bi vſe ſvoje shive dni pomnili, kako bogabojezhe je shivel, kako ſkerben je bil sa boshjo zhaſt ino ſvoje isvelizhanje. Ravno tak ſo dajali tudi Israelzi na obresovanji ſvojim otrokam po navadi imena ſvojih ſtarishov ali ſvoje shlahte. Dano je bilo tudi boshjimu Sinu, po zhloveſhki natori od Marije rojenimu, ime, katero je angel Marii ino Joshefu isrozhil, velizhaſtno ino zhres vſe ſveto imé Jesuſ, katero ſe po naſhim jesiku isvelizhar rezhe, ker nam je on isvelizhanje perneſel.— O preſveto, ſladko ime Jesuſ! ti ſi sazhetik ino veſ sapopadik isvelizhanja naſhiga, sakaj od tebe ſv. Peter prizhuje, rekozh: Nobeno drugo ime pod nebam ni dano ljudém, v' katerim bi isvelizhani bili. Ni v' nobenim drugim isvelizhanja. (Djanj. ap. 4, 12.) Ti ſi tiſto ſveto imé, v' katerim ſe vſako koleno perpogne téh, kateri ſo v' nebeſih, na semlji ino pod semljó. (Fil. 2, 10.) Ti ſi veſelje angeljov, ki tebe, ſvojiga nebéſhkiga kralja, hvalijo ino zheſtijo; ti ſi ſtrah peklenſkih duhov, ki ſe pred tebó ſvojim premagavzam treſejo; nam kriſtjanam pa ſi