V. 4. Bridko hodi zhloveku, krishe ino teshavo terpeti, po nedolshnim ſovrashen ino preganjan biti, ako njega beſeda boshja ne tolashi. Satorej je djal Jesuſ ſvojim uzhenzam: „Vſe to terplenje ſim vam povedal, de, kedar o ſvojim zhaſi ſe vam bo godilo, ſe ſpomnite, kar ſim vam govoril. Uzhenz ni vezh ko njegov uzhenik, tudi ni hlapez vezh, ko njegov Goſpod. ˛Spómnite ſe, de ſo vſe to popred tudi meni ſtorili." — Ravno te ljubesnivi Jesuſov nauk mora v' terplenji tudi naſhe tolashenje biti. -- Ljubi Jesuſ naſ uzti, ino vſi njegovi sveſti uzhenzi nam prizhajo, de naſ Bog sa to terpéti puſti, de bi ſkos poterplenje svelizhani bili. ˛Spomnimo ſe tedaj, kedar ura pride, kako naſ je on terpeti uzhil, ino nam v' ſvojim rasgledi pokasal.
II.
Ako bi nam smiram ſonze ſjalo, ali bi neprenehama deshvalo, nobeno bi ne bilo dobro sa naſ. Od neprenehama shgézhiga ſonza bi vſe sagorelo, od vezhniga desha bi ſe vſe salilo, nizh bi nam ne priraſtlo, ne prisorilo. Ravno tako bi nam tudi védno veſelje bres terplenja dobro ne bilo, sakaj Ozhe nebeſhki na tem ſveti dvojne otroke imaſ pravizhne ino krivizhne. Jih isvelizhati jim daja ſvoje dobrote, de bi ga ljubili; jim poſhilja pa tudi terplenje, de bi ſe pravizhni v' dobrotah ne sgubili, gréſhniki pa k' njemu povernili. —- Bodi ſi ti pravizhen ali krivizhen, o kriſtjan! zhres terplenje nikar ne toshiti, sakaj ono je pravizhnimu saſlushilo lepſhi krone v' nebeſih; krivizhuimu je pokorilo, ſe grehov ozhiſtili, ino poboljſhati ſvoje shivlenje. „Ni ga zhloveka tako pravizhniga, pravi ſv. Avguſhtin, de bi njemu terplenja potreba no bilo, alj k' vezhi popolnoſti, alj k' poterdenju zhednoſti."
1. V prevelikih dobrotah ſe zhlovek hitro prevseme, ino v' védnim veſelji lehko greſhi: terplenje njega greha obvarje. — Dokler je David she réven paſtirzhizh ſvoje ovze pasil, ino po tem od kralja ˛Savla preganjan ſe po puſhavi ſkrival, je ljubil ſvojiga Boga, ino je njemu sveſto ſlushil. Na kraljev ſedesh povsdignjen ino s' vſimi dobrotami obdan, je preſhuſtnik ino zhlovekomór
