Ino glejte! ravno v tém ſv. adventnim zhaſu, ki ga obhajamo sdaj, ſo ſe ſvete nebéſa odperle, ſo njega, miloſti polniga, na semljo roſíle. On jo Adamovim otrokam ſtraſhno obſodbo prevsél, ino nje s' vſmilenjam boshjim obiſkal.
Teshko je njemu hodilo rasgnati mrazhne oblake toljko poſvetnih smotnjáv, bridko je njemu bilo sſazhen zhloveſhki rod ſpametváti, vſe njegove pregrehe na ſvoje rame sadéti, sa tajiſte terpéti ino vmréti; alj is ljubesni do ſvojiga Ozheta, is vſmilenja do sapeljaniga zhloveka, vſe sveſto dopolni, dokler isrezhe tamkaj na krishi: „Dopolnjeno je“. — Ravno sa to pa je tudi ſklenjeno, zhlovéku na semlji vſmilenje dati, ako hozhe po Jesuſovih naukih sveſto shivéti; pa tudi ſklenjeno, s' neſpokorjenim gréſhnikam v' ojſtro ſodbo iti, ako sapravi ſvoje isvelizhanſke dni, ki ſo mu v' tém shivlenji odkasani, le pripravljati na tajiſti ſtraſhen ſodni den, kedar ſe bode Jesuſ ſpet ozhitno v' ſvojim velizhaſtvi perkasal; ne vezh ponishen hlapez, iſkat, kar je sgubleniga, ampak pravizheu ſodnik pogubit, kar je neſpokorjeniga.
Bog nozhe greſhnika vézhne ſmerti, ampak on vſmilen Ozhe sheli, de bi ſe ſpreobernil ino vezhno shivel. To nam prerok Ezehiel (33, 11.) prizha, to nam pravi Jesuſ, naſh isvelizhar, ki snamenja ſodniga dné sato napoveduje, de bi zhloveka v' dobro nagnil. — Préden je Jesuſ sazhél sa odreſhenje ſvetá terpeti, ſhe prerokuje pervizh Jerusalema, ino drugizh gréshniga ſvetá shaloſten konez.
V. 25. Lepo ſveti zhloveku ſvetlo ſonze boshje dobrote po dnévi, prijasno njemu miglajo meſenz in svesde miloſti boshje po nozhi, kashejo njemu ſrezhen pot po ſuhi semlji ino po mokrim morji; alj vſiga tega bo o ſodnim dnevi ſtraſhen konez, sakaj „snamenja ſe bodo godile, pravi Jesuſ, na nebi, na ſonzi, meſenzu ino svesdah.“ One, ki kashejo sdaj boshjo miloſt, bodo kasale tiſtokrat ojſtro pravizhnoſt. Semlja ino morje , ki dajeta sdaj zhloveku boshje dobrote, bota dajala groso ino ſtrah. Kipéli bodo na morji valovi, medléli bodo po semlji rodovi. Kakor ſo ljudjé v' dobrotah semlje ino neba shiveli, tak bodo od ſtralha pod nebam na semlji konez jemali, sakaj „nebeſhke mozhi — boshje vſigamogozhnoſti
