vod*
.Sto in oſemnaj(l Pſaltn.
ſavid se v' ſvojimu begu ne ve s' drugim tola-
shiti, kakor s' premiſhljevanjem boshje poſtave in njegovih lubih sapovd. On ſe zhudi lepoti, pravizi in sveſtoſti boshje poſtave, perpoveduje od njene imenitnoſti, in najde ſvoj mir v nji, ſvoje veſelje in ſvojo saklado. Ker pak dobro ſposna ſvojo ſlaboſt in nevednoſt, proſi vezhkrat Boga sa potrebne gnade, de bi bolj ſposnal njegove sapovdi, jih lubil in der- shal, ga sahvali sa vſe dobrote, katere mn je po ſvojimu vſmilenju do sdaj ſkasal, in ga proſi, de bi ga ſhe sanaprej ne sapuſtil.
Zhe mi hozhemo biti pravi boshji ſlushabniki moramo tudi mi boshjo poſtavo, od poſvetnjakov doſtikrat sanizhevano, ſovrasheno in prelomnjeno, lubiti, ſpremiſhljevati in ſvoje shivlenje po nji rav nati , kakor najdemo v' temu pſalmu.
Poſtava, sapovdi, beſeda boshja, rasodenje, praviza, ſodba, katere ſe vezhkrat bero v' temu pſalmu, pomenijo ſkorej eno in ravno tisto rezh.
A.
1. O blagor v ſini na potu bres greha in dolga,
Kateri po poſtavi goſpodovi shive!
2. Zhe boshje rasodenje rad' ſpregledujejo,
In njega 's zel'ga ſerza poboshno iſhejo. s. Ker na njegovih potih ni hudodelnikov
S' neſrezhno hudobijo, ſo le poboshniki.
