póSveti Troyzſ, 511
Chantas Dei diſſuſaeß in cordibus noßrisper Spiritum San&um, quidams eſt nobis; Boshja lubesin je isly ta u' naiha ſerza skusi S. Duha,kateri je nam dan : na to visho zhloveihkutellu poſtaneen tempelS, Duha. Membra noſlratemplumßmt Spiritus S. i. Cor. 6. dokler рак S. Duhjeu'naturiedens'Ozhetam, inus'Synam.ſelohku .saſtopi, dc, kir prebiva S. Duh,ondi tudi dve drugc Períone, Ozha,inuSynprebivajo$ Naletu/edialChri- ſtusper S.JoannesonaT4.poſtavi, Kateri теле ¡ubi, bo mojo beſedo der s bal, im moj Ozbaga bo /ubi l, i »и my bo- mo ßnjemo prijbliy inu prebwalijbe per njemo ſturili, Skusi to prebivaliſhezhlovek nepoſtane iamb entem- pelBoshji, ampakiheh'timo skusi notrejno terdnosa- veso s'ßogam na ſe usame boshjo naturo : ravnü kokec cnoblakkadarſvitlobo tiga ſonzana íe usame, sguby ſvq/otemnobo, ſespremeny, inu enak timo ſonzu zi- luſvitalpoſtane, glihi vishienaduſha oblc/zhena s'gna- doboshjo, ividobovezhneluzhiodbosh/e nature ga tera u'nji prebiva, naſe úsame, inutokuivitla poſtanc, de ie na nji ne vidi vezh podoba eniga zhloveka, ampak íamiga vezhniga Boga; Divina gratiaproprium hoc cjje ſolet, divinitatemCreatwiselargiri)quœ&'perexcellent tiam gloria ſupra proprios termines г ¿lam conßituit. S. /Maximus Cent. pr. cap. j6. Gnade bosh/e lairna mozh je, zhloveko udelyti boshjo naturo, inu leta gnadaga pivitly $'enozhesnaturalsko luzhjo, inu ga kViioku
