coq ¿ſia &фо Nedeſr
dtlkijs aſßuensjmiixaſitpirdileſlumßutni gdu jeleta, katcrau'puihavi gori grè s'velikim veiel jamnoílonen* na ſvo/'ga lubiga ? A/tendit Jícut vim propago, inſitpew* raſe erigens. S, Ambr. Ldejsaac.c.i* Grſc gori,kok« çnavinskamladika, inuſcna viloku pousdigujc: brcj mère viibko je to drivu, kir/'e ſam Chriſtus J ESUS, kit Maria vinskitèrti pcrglihana jena tiga nallonena, lok- kuOzhlovekistiga doli usamelh, de viſokuſt n/e po- polmnoſti, njè zhaſty, inu hualc^c skorej neisrezhç- nu breſ uſe mère , breſ uſiga konza velika. Po* ihluihej eniga Svetiga Auguſlina ; Alitor eceloeß, dt qualoquimur. MARIA je vik/Ы, koker nebeſa? Eni ga S.Epiſan/a: Solo Deo excepto cunclis /uperior txiſitt^ sunej samiga Boga je me/ usemi ner zbaſtitli víhi ; Enigü S.Anselma: Hoç ſolum de Sanaa Virgine pradjeart r quod Mater Dei eß, excedit отпет altitudiucm, qua) poß Deum dicitvelcogitaripoteſl. То ſamu, deje Maria Mati Boshja, prckshevuſo viſokuſt, kakerihna saBo« gambèedensrezhi, alsmiilitsamogel} tok'velika, inu pbilna/epopolmnoilMarijeDivizcde/oobcdcndru* gisaſtopit, inu snatipemore, kokerſamBoguíigave» dejezhi: Tavtaeßperſetſio Virgin?!, utſoli Deo çognoſi cenda re/ervetur. S. Bern; ſirm. 5 í , O neisrezhena lubesia 3Eſuſa Chriſtuía, katero jeymelpruciívoji MateriMa- rijè Di vizi, u'tin^kir j$ njo k'taki viíoki zhaſti pousdig- nij, inu koker en noviSalamon na thron ívoje svctluſti L *4:.- sra-
