14* Na pervo Nedelo
miſhlej ſípredítuarjenjamtigaſvetataushent, ínu tau- $hcntlejt, shèjetiitikratBogbi!. Sazhniíhtetimilione, inumilionelejt, neboíhnikuli h'sazhetkupriíhel.kirbe Ihe poprcj Bog ne bil. Bog jeneismerjen. to je: je pov- ſod. Inipſovivimus>movemur, &Jumus. jót.ſj. U' njemu shivemo, ſegyblemo, inuſmomy. Onjepri- zhanaſ, okulinaſ, sraven naí, noter u'naí,* Sakaj, nje- gaprizhnoſti jepolnasemla, inu Ncbo. Cœlum, &tcr» ſam ego impleo. Jerem. 29. Bog je uſiga mogozhen. Nje- gamogozhnoſtPreroklsajas povikíhuje s'timi beſeda- dami : Jppendit tribus digitis molem terra?. Is. 40. Sto rni perſti goridershy vuèſ volèn ſvejt, toku, de, kadar bèon sTvojomogozhnoſtjoodſtopèl, bè uſse ſtuari u ſvoj nckedajni nezhpoginile. Mogozhnoſt Boshjaſc samerka, ne ſamu uVelikih, inu prezhudnih rezheh, temuzhtudi u'tehnermajnſhih, u'enimrovli, u'eniro- shizi, u'driveſnimu perju, u'glavnimu laſu. Sicutnull* manus Catlum, ita nulla poſſet creare minimum vertnicu* lum, Nec eipojjibiliùs eſi creare vermiculum, quàm An* gelum, nec impoßibiliusextendere cœlum, quàmſolium. So beſede S. Auguſlina. Ravnu koker obena roka ne- more ituarit Nebeſ, toku tudi nemore ſtuariteniga net majníhiga zKervizha: Bogo ny lohkeíhi ituarit enig» zhervizha, koker eniga Angela, inu mo nezh teihkelhi ny, Neboreitegnit, al' pakenuperje nadrevju. Bogjc uſiga vedcozh, On vçj, inu sna, kar je minulu, kar je
prizb-
