po Veliki Nozbi 209
nybilpoohzetnimoblejzhen ,1»i jeoſtruogovoril, inu dial : Quomodo bucimraßi, non babcnsveßem nuptia* lern? Kokuíi ſem noter priíhal, kir ncmaíh ohzetniga oblazhila? Vedejozheje, deskusi taohzet, katero je Krail ſvojmo Synonaredil, íe saſtopi to nebeíko isve- lizhane,- ſamujetukejpraihanje,kajpomèninaduhov -^ no vishoto shenitnu oblazhilu, kakerihniga ta neſre- ' ' zhni zhloveknyimel Ia S. Gregor na to upralhanjeod* govory rekozh : Quid ergo debemus intelligere per nup*/ſj tialemvcſtem^ſjicbaritatem? bomil.^%. Kajimamo drugigasaſtopit skusi to shenitnu oblazhilu., kok er to lubcsin ? tazhlovektedejshenitnigaoblazhih ny imel, kirlubesninyimcl, satosejmonybilu pcrpuihenu per veſeli ohzeti ortati. Shli íhiíh, O vena duíha, zhc she- liíhpriti u'nebeíhko veſelje, je pred uſemi rezhmy tre- ba, de ſe oskerbiíh s'shenitnim oblazhilam j to je, de ' ícunameíh u'gorezhi lubesni pruti Gospod Bogo. O- benadobra dellatebi nemorejo pomagat u'nebcía pri- ti,aku^ubesninemaíh. Sibabuero отпет ſidem, ha, ut montes trans ſeram, cbarhatem autem non bahuero, nihilſam. 1. Cor.ij. S Paul je dial: debe jeſt imel uſo vcjro toku, debègorrèpreſtaulal, iríu be lubesni nei* mel, tok' bè jettnezhnebil Inu satiga, volapo vèrſti Svctih Exerciciovbodanáíhnu premiíhluvanjeod lu besni pruti Bogo, kateraſe i menu je ſerzhna savèsaene Íſtuari s'ſvojim Stuarnikam. Boih tedej, O zhlovek,
- . Ее u'per«
