po Veliki No&H 19}
inu dodely gnado to upan je obudſti. Drugi&b. П bosh permogel, zhe boih sveſtù premiíhluval dobroto Bosh. jo. IT ſtarim teſtamento je Bog uiiga mogozhni imen- val íhtirt mejſta, u' katcre ſo ſe hudobniki kokèr pod cnobrambosatekali: u'novim teſtamento рак namje dal enb iamb, namrezh to upan je.. Upanjejetiſtomcj» ßo, katero у ma shtiri vogle. Civitas in quadro poßta tß. kirnaíod ſhtirihkrajov k'lebi vabi,inti klizhe, de bſc ſe k'Bogo satekli. led shtirji vogliſo miioſt, ſveſtoba, praviza, inu mogozhnoſt Boshja. Miloji : s'katero je Bog úſele/ perpravljen nam perſtopiti. Sucſloba : s'ka- teroBogitanovitèn oſtanepèr ſvojioblubi. Praviza: s'kateroBograd daruje dobra déla. Inu Mogozbnoß: s'katero nam samoredati, kar je obljubil. Sakaj íí tedej O zhlovek bojezh, inu zagliv ? sakaj shtejelh tolku ſovrashnikov ? inu mejniíh, de te bodo obſuli, slaſti nasadnjo uro ? nevejsh le ti de ula peklenska oblaſt nezh nesamore pruti mogozhnoſti Boshjir' kadar nam Bog ozhe dobru, nam nemore obeden shkodvat. Si Deus pro nobis, qui s contra nos i Rom. 8. Gdur na Boga sa- upa, nemore premaganbiti. Zhe rezheshijeſtſebojim, kir nevejm, aku ſe bo Bog ureden ſturil s'ſvojo mo gozhnoſt jo.h'pomuzhi priti. Ne govori toku : Miioſt Boshja je úſelej perpravljena, Bog e úſelejnagnjen tebi ívojo dobroto skasati. Poíhulhei, kaj govory Bog per kaio Preroko ; More le ena Mati posabic na ívoje déte
.С с de
