po Veliki Nozbi /8ſ
tipakboih martran. Rcjſje, dc vcliku Svctnikov ib
ymeli na cim ſvcto uſsiga sadoſti, inu obilnu, vender
pèruſsimoſvojmo bogaſtvo ſo yméli krishc, inu nad-
logc, ſizcr Ы ncbili u'shtivenju nebeihkih erbizhov,
kokergovory S. Auguſtin: Siexceptusesâpaſſioneſla»
lellorum, exceptus es â numeroſiliorum. Zhe Ci odlo-
zhen od Cerplcnja ſhibc Boshje, ſi tudi odlozhen od íhti-
venjaotrok Boshjth. Inu sa rcínizo; koku je mogo-
zhe, debècilli bili u'shtivenju otrok Boshjeh, kateri ne
ſamunczhnetèrpeis lubesni Boshje, temuzh pred ny.
mi (tok' rekozh ) more tèrpeti Bog uſsigamogozhni,*
kirnamrezh ſo kmalu perpravijeni brei uſsiga Oraha
njega s'ſmertnim greham reshalit, inu tojeto drugu
ozhicnu snaminje nyh vezhniga pogubljena. Reproba*
úomsſignum mibicertißimum videturſacilitaslet b aliter
ptecandijiſte doloris ſenſa. Je dial ta viioku reſvetieni
LudovicusGranateniïs: Meni ſesdy,de jetanèrgviih*
nilhizahèntiga pogublenja ta lohkota bres uſsiga ſtra-
baſmertni grehdopèrneiti. PiiheDiodorusSiculus/.2.
od cnigívOzheta, kateri je eniga (amiga sakonskiga Sy-
naymel,duapakſa mo od preIheſſineshene goljuſnu
skrivajpèrihtecabila, tok', de on ni vedil, kateri bènje-
gapravisakonski Synbil. kadarje umïraLnyobeniga
Synasaerbizhaporſavil. po ſmertiloſeuſsi trjésaerb«
íbinopravdali, kirSodnik ni mogel lohku slozhit, je
tokuskienil; de y majo na ſerzë ſvojga OzheCa rtrelat,
Б b inu
