со Na Nedeh гтетэмо
ſe s'S. Auguſtinam govory od peklenske martre, katé- To bodo ti pogubljeni mogli tèrpetï na vezhne zhaſse. Deßderabuntmori, <&° mors ſugtet ab eis. 4рос, $. Bo do shcLeli umreti, inu ſmèrt bo od nyh beshalla. NeC in cor hominis aßendit. Rèſ je tedej, de obenu zhlo- Veihku ſerzc nasaſtopi, kaj sa ene teíhke, inu grosne martre bodo greíhnikiterpelli na vezhne zhaſse. Po- vej, zhe saſtopiih, kaj ie to pravi : na ve&bnc zbajse. Kaj je vezhnoſt ? vezhnoſt je enzhaſ, kateri nema ne konza, ne kraja. Vezhnoſt je cnu kollb, katcriga okrajnik ſo tè due beſsede : uſselej, inu nigdar. uſse lej, uiselej, uſselej ſebodoti ſerdamani íhgali, inupé- xli u'paklenskim ognjü. Nigdar, nig'dar, nigdar na bo konza, nigdar troihta, nigdar upanja. Na pak- lenskih uratah ſtoji sapiſsanu : Is tèjezbe ny oberitga odrejbenja. Noneſlredemptio. Bopreteklu taushent, inu milion, inu milion taushent lejt, boraunu tolku, kokèr deb' dones sazhelli goreti. Cain, inu drugi greihniki shè tèrpe u'pakli nikatéru taushent lejt. bo uſsaj skorej nyh martre en konz ? Nigdar, inu nikuli. Dokler Bog oſtane Bog, tok' dovgu bodo ti pogub- ljeni u'pakli martrani. Is zagvanja bodo otli ſami ſe« be ſèntat, inu na bodo mogli. Saſtojn je, goréti bodo mogli u'vezhnim ognju na vezhne zhaſse. Uiselej, uſselej bodo gledali te paklenske poihaſti; uſselej bo do poihluihali to prckJinvanje, to íhkripanje, to zvi-
lcnjc
