Stran:Baraga Slate jabelka.djvu/69: Razlika med redakcijama

Iz Wikivira, proste knjižnice besedil v javni lasti
Dbc334 (pogovor | prispevki)
prepoznano besedilo
 
Stanje straniStanje strani
-
Nelektorirane strani
+
Pregledano
Telo strani (ki bo vključeno):Telo strani (ki bo vključeno):
Vrstica 1: Vrstica 1:
ſhati ſvoje nejevolje, ampak de je prezej sazhel premiſhljevati dobre laſtnoſti tega goſpoda, kteri je do sdaj smiram njegov dober prijatel bil. — Kmalo po tem ſe je ta goſpod ſposnal, in mu je bilo tako shal, de je ſvetiga ſhkoſa tako sanizheval, de je priſhel in ſe je s’ ſolsami k’ njegovim nogam vergel, in ga je odpuſhenja proſil. Po tem je bil njegov bolj sveſti prijatel, kakor popred.
66


»Praviga ''kerſhanſkiga'' duha ima, kdor
ima raji terpljenje, ſuhoto, sopernoſti in teshave, kakor pa tiſte ſladke in prijetne obzhutke; sakaj vé, de kriſtjan s’ voljnim poterpljenjem sa Kriſtuſam hodi, in ſam ſebe satajuje; in ravno to nam je Kriſtuſ poſebno perporozhil.« — S. Janes od Krisha.


8. Katarina is Siene je imela praviga kerſhanſkiga duha, sakaj tako je shelela terpeti, de je vezhkrat rekla, de nobena rezh je tako ne veſelí in ne potroſhta, kakor terpljenje; in de je njeno ſerze po terpljenji tako polajſhano, de ko bi dolgo zhaſa nizh terpeti ne imela, bi ſe ji shivljenje grosno puſto in dolgozhaſno sdelo. Tudi je rekla, de ko bi ji Bog na isvólo dal, ali prezej umreti in v’ nebeſa iti, ali pa ſhe nekej zhaſa na tem ſvetu shiveti in terpeti, bi raji terpljenje isvolila; sakaj terpljenje neisrezheno pomnoshí nebeſhko krono.


Bila je ſpokorniza, ki je neisrezheno shelela terpeti; in deſirano je bila mozhno bolna, je smiram na tléh leshala, in kamin pod glavó imela, in je bila s’ ſvojim ſpokornim oblazhilam ogernjena. Vzhaſi je poſebno hude bolezhine po zelitn shivotu obzhutila, in je is ſerza k’
ſhati ſvoje nejevolje, ampak de je prezej sazhel
premiſhljevati dobre laſtnotti tega goſpoda, kteri
je do sdaj smiram njegov dober prijatel bil. —
Kmalo po tem ſe je ta goſpod ſposnal, in mu
je bilo tako shal, de je ſvetiga ſhkoſa tako sa-
nizheval, de je priſhel in ſe je s' ſolsarni k'
njegovim nogam vergel, in ga je odpuChenja
proſil. Po tem je bil njegov bolj sveſti prijatel,
kakor popred.

|' ,,Praviga kerjhanſkiga duha ima, kdor

,,ima raji terpljenje, ſuhoto, sopernoſti in teshave,
,,kakor pa tiſte ſladke in prijetne obzhutke;
,,sakaj ve , de kriſtjan s' voljriim poterpljenjem
,,sa Kriſtuſam hodi, in ſam ſebe satajuje; in
,,ravno to nam je Kriſtuſ poſebno perporozhil."
— S. Janes od Krisha.

8. Katarina is Siene je imela praviga ker-
ſhanſkiga duha, sakaj tako je shelela terpeti,
de je vezhkrat rekla , de nobena rezh je tako
ne veſeli in ne potroſhta , kakor terpljenje; in '
de je njeno ſerze po terpljenji tako polajſhano,
de ko bi dolgo zhaſa nizh terpeti ne imela, bi
ſe ji shivljenje grnsno puſto in dolgozhaſno sdelo.
Tudi je rekla, de ko bi ji Bog na isvolo dal,
ali prezej umreti in v' nebeſa iti, ali pa ſhe
nekej zhaſa na tem ſvetu shiveti in lerpeti , bi
raji terpljenje isvolila; sakaj terpljenje neisre-
zheno pomnoshi nebeſhko krono.

JJila je ſpokorniza, ki je neisrezheno she-
lela terpeti; in deſirano je bila mozhno bolna,
je smiracn na tleh leshala, in kamin pod glavo
imela, in je bila s' ſvojim ſpokornim oblazhilam
ogernjena. Vzhaſi je poſebno hude bolezhine
po zelitn shivotu obzhutila, in je is ſerza k'

Redakcija: 16:11, 21. september 2011

Stran je bila lektorirana

ſhati ſvoje nejevolje, ampak de je prezej sazhel premiſhljevati dobre laſtnoſti tega goſpoda, kteri je do sdaj smiram njegov dober prijatel bil. — Kmalo po tem ſe je ta goſpod ſposnal, in mu je bilo tako shal, de je ſvetiga ſhkoſa tako sanizheval, de je priſhel in ſe je s’ ſolsami k’ njegovim nogam vergel, in ga je odpuſhenja proſil. Po tem je bil njegov bolj sveſti prijatel, kakor popred.

»Praviga kerſhanſkiga duha ima, kdor ima raji terpljenje, ſuhoto, sopernoſti in teshave, kakor pa tiſte ſladke in prijetne obzhutke; sakaj vé, de kriſtjan s’ voljnim poterpljenjem sa Kriſtuſam hodi, in ſam ſebe satajuje; in ravno to nam je Kriſtuſ poſebno perporozhil.« — S. Janes od Krisha.

8. Katarina is Siene je imela praviga kerſhanſkiga duha, sakaj tako je shelela terpeti, de je vezhkrat rekla, de nobena rezh je tako ne veſelí in ne potroſhta, kakor terpljenje; in de je njeno ſerze po terpljenji tako polajſhano, de ko bi dolgo zhaſa nizh terpeti ne imela, bi ſe ji shivljenje grosno puſto in dolgozhaſno sdelo. Tudi je rekla, de ko bi ji Bog na isvólo dal, ali prezej umreti in v’ nebeſa iti, ali pa ſhe nekej zhaſa na tem ſvetu shiveti in terpeti, bi raji terpljenje isvolila; sakaj terpljenje neisrezheno pomnoshí nebeſhko krono.

Bila je ſpokorniza, ki je neisrezheno shelela terpeti; in deſirano je bila mozhno bolna, je smiram na tléh leshala, in kamin pod glavó imela, in je bila s’ ſvojim ſpokornim oblazhilam ogernjena. Vzhaſi je poſebno hude bolezhine po zelitn shivotu obzhutila, in je is ſerza k’