Stran:Slomsek Apostolska hrana.djvu/176

Iz Wikivira, proste knjižnice besedil v javni lasti
Stran ni lektorirana

168


kakor smerien greh storili. — Tak je bil Imeniten dvornih kralja Perzjanskiga Ustacan. On je hudo preganjan sveto vero zatajil. Kralj Zapor ga je za to visoko pocestil; pa vsa cast ino imenitnost mu ni velike zgube nadomestila. Pergnali so svetiga Simeona Selevškiga skofa vklenjeniga pred kralja. Ustacan pred škofam vstane ga pocaslivši , alj Simeon se od njega oberne. „Oče! rece Ustacan, zakaj me ne pogledas?** Simeon mu odgovori: Kristjan! pokaj si svojga Boga ino izveličarja zatajil?" Velika žalost stariga Uslacana objide, milo se joka, svoje svetle oblacila izsleče ino rasovnik po­ kore oblece, ter obžaluje pred kralevim poslopjam svojo pre­ greho. Kralj ga pokliče in nagovarja, naj Jezusa zapusti; i<er ga pa ne primaga, Ustacana obsodi, de bo ob glavo djan. Veselo Ustacan svojo obsodbo zaslisi, ino !c samo eno gnadn si izprosi, de ocitno vsimu ljudstvu kralj oklicati da: Uslacan bo samo za to ob glavo djan, ker je stanoviten kristjan. Tako je imeniten mož raj vse, tudi živlenje zgubil, kakor bi bil smerten greh storil, ino zatajil Jezusa. — Kdor se v pervi versli takih spokornikov ni, znamnja prave pokore ino resničniga poboljšanja nima.— V drugi viši versli pravih spokornikov živijo, ki rajsi zgubijo svoje premoženje, ino živlenje, kakor bi Boga z kakim malim grehom prostovoljno zalili. Kdor v lej versti praviga poboljsanja stoji, v njego­ vim serci posebna ljubezn božja gori; to de je malo lakih, ki bi z svetim Pavlam prav za prav reeti mogli: „Kdo nas ho locil ljubezni Kristusove? nadloga? ali bridkost, ali lakota? ali golota? ali nevarnost? ali preganjanje? ali meč? Zvest sim si, de ne smert ne živlenje, ino nobena stvar nas ne bo logiti premogla ljubezni božje, ktira je v Kristusi Jezusi, . Gospodi našim."Rim.8,35 — 39.—V lietji še viši versti spokor- niki in spokornice stojijo, ki le samo to želijo, kar jih Je­ zusu bol} podobne stori, ter se kakor apostoli veselijo, za Jezusa del zasramvani ino zanicvuni bili, rekoc: Uom po nedolžno kregan ino sovražen, naj bo Bogii izroceno. Me preganjajo ino hudo im.ijo, naj bo v imeni božjim; saj se je Kristusu tudi tako, še veliko hujši godilo. „Jezus je moje živlenje, ino vmreti je moj dobicek." Filip. 1,21. Kdor z svetim Pavlam Jehko tak govori, on visoko v ljubezni božji stoji. — Povej, keršanska duša! v kateri versti si pa ti? — Oh lehko, lehko de v nobeni. — Kako dolgo še misliš od­ lagati pravo pokoro ino resnično poboljšanje storiti, se